www.ladestrabergamo.it<\/a> il 18-7-2009 con il significativo titolo \u00e2\u20ac\u0153 Una proposta di iniziativa concreta a favore della vita \u00e2\u20ac\u0153 ( ed allegato al pezzo apparso sul numero di Riscossa Cristiana del 31-12-2009 ) , con il quale , per l\u00e2\u20ac\u2122appunto , intendevo farmi promotore dell\u00e2\u20ac\u2122iniziativa . Un sito che mi ha cortesemente ospitato, nonostante non fossi iscritto a quel (come a nessun altro) partito .\u00c2\u00a0<\/p>\nOra , il referendum non solo rappresenta l\u00e2\u20ac\u2122unico mezzo per modificare la legge anche solo in singole norme , ma \u00c3\u00a8 pure lo strumento esclusivo per sollevare contemporaneamente un reale , serio dibattito su un tema tanto drammatico , in quanto attinente alla soppressione dei concepiti , praticata secondo cifre apocalittiche , nell\u00e2\u20ac\u2122indifferenza quasi generale .<\/p>\n
Dibattito che sorgerebbe inevitabile di fronte alla prospettiva che possa venir meno il carattere legale di quella condotta e che , non a caso , si \u00c3\u00a8 sopito dopo lo svolgimento del primo referendum .<\/p>\n
Ed un dibattito che , come avviene sistematicamente per le dispute aventi come oggetto temi di alta sensibilit\u00c3\u00a0 etica , si intreccerebbe con la nota problematica circa la presunta dicotomia laicit\u00c3\u00a0 dello Stato-princ\u00c3\u00acpi religiosi .<\/p>\n
Al proposito , da pi\u00c3\u00b9 parti pare si voglia sostenere che le norme statali , per loro natura revocabili dallo stesso organo che le emana , siano intoccabili a differenza dei precetti religiosi ( declassati a semplici raccomandazioni , pi\u00c3\u00b9 o meno petulanti ) , in realt\u00c3\u00a0 caratterizzati da una ben diversa solidit\u00c3\u00a0 e capacit\u00c3\u00a0 di perdurare nel tempo .<\/p>\n
Ecco che , richiamandosi a tale logica , alcuni politici cattolici affermano che la Ru 486 \u00c3\u00a8 criticabile perch\u00c3\u00a9 forse incompatibile con la 194 e non perch\u00c3\u00a9 in insanabile contrasto con la tutela della vita umana ( dogma della loro religione , oltrech\u00c3\u00a9 dei pi\u00c3\u00b9 elementari princ\u00c3\u00acpi di civilt\u00c3\u00a0 ) , al pari dell\u00e2\u20ac\u2122interruzione volontaria di gravidanza \u00e2\u20ac\u0153 tout court \u00e2\u20ac\u0153 che quella legge legalizza \u00c2\u00a0\u00c2\u00a0<\/p>\n
Un atteggiamento alimentato da una distorta interpretazione del concetto di laicit\u00c3\u00a0 .<\/p>\n
Come insegna qualunque dizionario , la laicit\u00c3\u00a0 indica la qualit\u00c3\u00a0 o condizione di chi \u00c3\u00a8 laico , intendendo con tale termine non solo chi non appartiene al clero ma , in particolare , colui che si ispira al laicismo , vale a dire a quella posizione ideologica che rivendica la totale indipendenza del pensiero e dell\u00e2\u20ac\u2122azione politica dei cittadini dall\u00e2\u20ac\u2122autorit\u00c3\u00a0 ecclesiastica .<\/p>\n
Appare , dunque , singolare l\u00e2\u20ac\u2122atteggiamento supponente , illuminato e moderno che spesso assumono coloro che considerano il laicismo come dogma , poich\u00c3\u00a9 nulla di nuovo \u00c3\u00a8 riscontrabile in esso rispetto al princ\u00c3\u00acpio \u00e2\u20ac\u0153 Diamo a Cesare quel che \u00c3\u00a8 di Cesare e a Dio ci\u00c3\u00b2 che \u00c3\u00a8 di Dio<\/em> \u00e2\u20ac\u0153 , che risale addirittura alle origini del cristianesimo , se \u00c3\u00a8 vero che tali parole furono pronunciate da Ges\u00c3\u00b9 Cristo . Questa posizione \u00c3\u00a9 pacificamente recepita ed istituzionalizzata in tutti gli Stati non teocratici ( la quasi totalit\u00c3\u00a0 sul pianeta ) , Stati nei quali il governo non viene esercitato dal potere religioso , dunque da una casta sacerdotale oppure da un monarca che rivendichi caratteristiche di divinit\u00c3\u00a0 , ma da organi che , al pari dei cittadini , sono autonomi rispetto all\u00e2\u20ac\u2122autorit\u00c3\u00a0 ecclesiastica e non soggetti ad essa sul piano temporale .<\/p>\nCi\u00c3\u00b2 sempech\u00c3\u00a9 non si voglia asserire inverosimilmente che , in tali Stati , un cittadino possa aderire a princ\u00c3\u00acpi etico-religiosi non spontaneamente e all\u00e2\u20ac\u2122esito di una propria riflessione ma , come fosse un automa , solo in esecuzione di ordini impartitigli da un\u00e2\u20ac\u2122autorit\u00c3\u00a0 ecclesiastica , in realt\u00c3\u00a0 priva di un potere che si pu\u00c3\u00b2 tradurre in una coercizione , a differenza di quella statale , dalla quale si distingue.\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0<\/p>\n
Taluno , poi , si \u00c3\u00a8 spinto nel considerare impropriamente laico solo quello Stato che non attribuisce ad alcuna religione il carattere di religione di Stato .<\/p>\n
Ma , ultimamente , il concetto di laicit\u00c3\u00a0 ha subito un\u00e2\u20ac\u2122estensione del tutto spropositata .<\/p>\n
Il Presidente della Camera , ad esempio , afferma da diverso tempo ( cito per tutti il discorso di Monopoli di marted\u00c3\u00ac 19-5-2009 ) che , in nome per l\u00e2\u20ac\u2122appunto della laicit\u00c3\u00a0 , le norme giuridiche non debbono recepire precetti religiosi ( \u00e2\u20ac\u0153 Il Parlamento<\/em> deve fare leggi non orientate da precetti di<\/em> tipo religioso \u00e2\u20ac\u0153 ) .<\/em><\/p>\nOrbene , non occorre essere titolari di una cattedra di filosofia del diritto per convenire che , da un lato , la norma \u00c3\u00a8 laica in quanto posta da soggetti non appartenenti ad una casta sacerdotale e , comunque , non formata nella rigida ed esclusiva riproduzione di disposizioni di natura strettamente religiosa e che , dall\u00e2\u20ac\u2122altro , tali soggetti , nella formulazione della norma e nella loro libert\u00c3\u00a0 , possono comunque attingere e spesso attingono a principi e precetti proprio di natura religiosa o , comunque , consacrati anche a quel livello .<\/p>\n
L\u00e2\u20ac\u2122esempio pi\u00c3\u00b9 banale tra gli innumerevoli possibili \u00c3\u00a8 gi\u00c3\u00a0 rappresentato dal reato di furto , con il quale si punisce una condotta che l\u00e2\u20ac\u2122autorit\u00c3\u00a0 ecclesiastica non ci impone di considerare fuorilegge , ma nella quale il cittadino e l\u00e2\u20ac\u2122autorit\u00c3\u00a0 civile ravvisano un carattere criminale , non ritenuto tale in tutte le comunit\u00c3\u00a0 ( si ricorda ancor oggi un celebre articolo di Montanelli sulla comunit\u00c3\u00a0 zingara negli anni \u00e2\u20ac\u212250 ) e che trova riscontro addirittura direttamente in un comandamento .<\/p>\n
Quindi , asserire finianamente che un ordinamento giuridico , in nome della dea laicit\u00c3\u00a0 , non deve recepire principi religiosi in quanto la norma deve essere frutto del sentire della collettivit\u00c3\u00a0 depurato da quei principi , significa ignorare l\u00e2\u20ac\u2122incidenza del senso religioso nella societ\u00c3\u00a0 e nella stessa mentalit\u00c3\u00a0 dei componenti della collettivit\u00c3\u00a0 .<\/p>\n
La posizione assunta da colui che ricopre la terza carica dello Stato , dunque , non \u00c3\u00a8 laicista ma \u00c3\u00a8 espressione di un ateismo militante , peraltro perfettamente legittimo in democrazia , e di fatto essa non si traduce in una superflua tutela dell\u00e2\u20ac\u2122indipendenza degli organi statali ( tra cui il Parlamento ) dall\u00e2\u20ac\u2122autorit\u00c3\u00a0 ecclesiastica , ma nell\u00e2\u20ac\u2122auspicio che i provvedimenti che essi emanano non recepiscano principi religiosi , in quanto tali incompatibili con l\u00e2\u20ac\u2122ateismo nel quale egli crede .\u00c2\u00a0<\/p>\n
Al di l\u00c3\u00a0 del mero richiamo improprio ad un principio ( quello di difesa della laicit\u00c3\u00a0 ) , grave sarebbe se egli volesse attribuirsi un potere di veto sulle leggi emanate dalla Camera che presiede , del tutto sconosciuto sul piano costituzionale e contrastante con la prassi secondo cui il Presidente di un ramo parlamentare si deve addirittura astenere dal partecipare alle votazioni assembleari .<\/p>\n
In realt\u00c3\u00a0 ed a prescindere dal caso Fini , l\u00e2\u20ac\u2122enfatizzazione distorsiva della laicit\u00c3\u00a0 nasconde molto spesso una nuova forma di intolleranza religiosa , pi\u00c3\u00b9 sofisticata ed ipocrita , con la quale si tende ad escludere dal dibattito politico tesi scomode e non omologate , secondo un disegno che potrebbe avere un\u00e2\u20ac\u2122efficacia decisiva e , comunque , ben superiore a quella prodotta dalla persecuzione fisica che i cristiani hanno subito e subiscono nel mondo , tra l\u00e2\u20ac\u2122altro senza che ci\u00c3\u00b2 susciti reazioni significative sotto il profilo numerico o diplomatico .<\/p>\n
Corollario di questo atteggiamento \u00c3\u00a8 la feroce insofferenza che si esprime da pi\u00c3\u00b9 parti verso gli interventi del Sommo Pontefice , della CEI e di qualsiasi esponente del mondo ecclesiastico , che si vorrebbero escludere dai destinatari dei principi democratici e della libert\u00c3\u00a0 di manifestazione del pensiero , costituzionalmente riconosciuta a tutti dall\u00e2\u20ac\u2122art. 21 della Carta , norma che dovrebbero in particolare conoscere e rispettare proprio coloro che assolutizzano le leggi statali e che , dunque , dovrebbero vedere nella Costituzione ( non a caso definita la legge fondamentale dello Stato ) la loro divinit\u00c3\u00a0 .\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0<\/p>\n
E corollario ulteriore di quell\u00e2\u20ac\u2122atteggiamento sedicente laicista \u00c3\u00a8 proprio la concezione del cittadino cattolico come stupido replicante delle esternazioni del clero , in quanto le convinzioni religiose non potrebbero che essere frutto dell\u00e2\u20ac\u2122ottuso condizionamento dell\u00e2\u20ac\u2122autorit\u00c3\u00a0 ecclesiastica e non di una libera riflessione del singolo .<\/p>\n
Di qui la prospettiva di un annullamento dei valori di fondo della nostra societ\u00c3\u00a0 , di cui l\u00e2\u20ac\u2122introduzione di una normativa che ha introdotto di fatto il diritto di soppressione di un concepito , a esplicita negazione del diritto alla nascita , ha rappresentato l\u00e2\u20ac\u2122avanguardia e rappresenta tuttora l\u00e2\u20ac\u2122aspetto pi\u00c3\u00b9 aberrante .<\/p>\n
A fronte di tale realt\u00c3\u00a0, gli stessi singoli esponenti del mondo ecclesiastico, quali cittadini e non come espressione di un\u00e2\u20ac\u2122autorit\u00c3\u00a0 ecclesiastica, debbono, a mio avviso, attivarsi, reagendo al tentativo di loro imbavagliamento e coordinandosi con le forze di ispirazione cattolica presenti nella societ\u00c3\u00a0, in linea con il pensiero del vertice assoluto del cattolicesimo, che, con i diversi Pontefici, ha costantemente stigmatizzato nel modo pi\u00c3\u00b9 radicale il fenomeno abortivo, in colossale contrasto con la normativa vigente nel nostro paese .<\/p>\n
Paese la cui capitale coincide con quella del cattolicesimo mondiale e che assume , quindi , una posizione internazionale assolutamente cruciale .<\/p>\n
Se non reagiamo compatti , superando la tradizionale disorganizzazione del mondo cattolico, sar\u00c3\u00a0 inevitabile la soppressione della nostra civilt\u00c3\u00a0 bimillenaria , attestata sul piano urbanistico ( quindi nella forma pi\u00c3\u00b9 visibile ) dalla progressiva trasformazione dei luoghi di culto in supermercati o condom\u00c3\u00acni , fenomeno ormai diffuso nel resto del nostro continente , con qualche felice eccezione .<\/p>\n
Che i componenti del mondo ecclesiastico non assecondino la volont\u00c3\u00a0 di chi vuole la loro eliminazione dal dibattito politico-culturale e , aiutando i pi\u00c3\u00b9 deboli, si uniscano sul piano propagandistico ed organizzativo a chi vuole rendere illecita la loro soppressione, onde contrastare un fenomeno che ha determinato nel nostro paese in 30 anni oltre 5 milioni di aborti legali .<\/p>\n
E limitarsi a ricordare le cifre , senza un obiettivo abrogativo concreto , pu\u00c3\u00b2 anzi tradursi nel propagandare involontariamente l\u00e2\u20ac\u2122aborto , giacch\u00c3\u00a9 in tal modo ci si limita a comunicare ad una donna incinta (unico arbitro ad oggi della vita di un concepito) , che sia incerta se portare a termine o meno la gravidanza , che molte altre donne hanno gi\u00c3\u00a0 risolto in modo tragicamente radicale (legalmente purtroppo , come tutti ben sanno , ed \u00c3\u00a8 questo il punto) quel dilemma .<\/p>\n
Occorre agire ( con l\u00e2\u20ac\u2122unica via possibile , quella referendaria , come detto ) per offrire una tutela legislativa ai concepiti , investendo lo Stato della sua doverosa funzione di impedire la loro soppressione e sensibilizzando s\u00c3\u00ac la collettivit\u00c3\u00a0 , ma in vista di quell\u00e2\u20ac\u2122obiettivo , affinch\u00c3\u00a9 essa possa operare quell\u00e2\u20ac\u2122investimento .<\/p>\n
Per colpire al cuore l\u00e2\u20ac\u2122interruzione volontaria di gravidanza occorre renderla illegale , le dichiarazioni di principio svincolate da un radicale e virtuoso intervento in ambito legislativo valgono zero , nella migliore delle ipotesi : anche Emma Bonino si dichiara contraria all\u00e2\u20ac\u2122aborto .<\/p>\n
\u00c2\u00a0<\/p>\n
Avv. Pietro Guerini<\/p>\n
\u00c2\u00a0<\/p>\n
(articolo apparso su www.riscossacristiana.it<\/a> il 31 marzo 2010)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Nei numeri precedenti , ho analizzato la questione in oggetto sul piano costituzionale , giuridico e politico . Nel numero del 31-12-2009 , in particolare , ho sottolineato come l\u00e2\u20ac\u2122azione abrogativa referendaria sia l\u00e2\u20ac\u2122unica via praticabile per travolgere la legislazione abortista italiana , alla luce delle caratteristiche del nostro ordinamento . Ci\u00c3\u00b2 considerati il pericolo […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[14],"class_list":["post-141","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rassegna-stampa-specifica","tag-referendum"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/no194.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/141","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/no194.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/no194.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/no194.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/no194.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=141"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/no194.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/141\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":161,"href":"http:\/\/no194.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/141\/revisions\/161"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/no194.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=141"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/no194.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=141"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/no194.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=141"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}