Dopo aver analizzato il fenomeno abortivo sotto l\u00e2\u20ac\u2122aspetto costituzionale , giuridico , politico , del rapporto tra norma giuridica e principi religiosi e della sua relazione con il femminismo , mi soffermo sull\u00e2\u20ac\u2122ulteriore relazione esistente con l\u00e2\u20ac\u2122area politico-culturale di sinistra .<\/p>\n
Area che ha costituito la vera e propria culla della vigente legislazione in materia .<\/p>\n
Una legislazione che , come noto , risale al 22 maggio 1978 e che si \u00c3\u00a8 tradotta nella L. 194 .<\/p>\n
Non a caso , la legislatura che diede origine a tale normativa nacque con un esito assai lusinghiero per le sinistre , con conseguenti riflessi positivi a livello di consistenza parlamentare .<\/p>\n
Alle elezioni politiche del 1976 , alla Camera il PCI ottenne il 34,4% , il PSI ( con falce e martello nel simbolo ) il 9,9% , PR , PDUP E DP attorno al 4% nel loro complesso .<\/p>\n
In pratica , quasi la met\u00c3\u00a0 del corpo elettorale vot\u00c3\u00b2 a sinistra ed il Parlamento nato da quella consultazione era quasi al 50% composto da appartenenti a quell\u00e2\u20ac\u2122area politica .<\/p>\n
Era , quella , un\u00e2\u20ac\u2122epoca fortemente ideologicizzata , in cui il corpo elettorale tendeva ad essere condizionato in modo assai sensibile dalle opinioni del partito di appartenenza e del suo leader nonch\u00c3\u00a9 dal complesso di valori del quale esso era espressione .<\/p>\n
L\u00e2\u20ac\u2122ideologia comunista , in particolare , si traduce sul piano dottrinario in un movimento o sistema che mira a realizzare l\u00e2\u20ac\u2122eguaglianza sociale attraverso la totale comunione delle risorse e dei beni .<\/p>\n
Il socialismo , poi , \u00c3\u00a8 la teoria o il movimento che propugna il possesso ed il controllo dei mezzi di produzione da parte delle classi lavoratrici ( o , comunque , un\u00e2\u20ac\u2122importante presenza dello Stato in campo economico , con finalit\u00c3\u00a0 redistributive ed assistenziali ) per realizzare , mediante una nuova organizzazione della societ\u00c3\u00a0 , l\u00e2\u20ac\u2122uguaglianza politica , sociale ed economica di tutti gli uomini .<\/p>\n
Il partito radicale \u00c3\u00a8 quella forza politica che esalta i valori libertari , la difesa dei diritti civili , il pacifismo e la non violenza .\u00c2\u00a0 \u00c2\u00a0<\/p>\n
Il minimo comune denominatore delle tre ideologie pare essere la difesa dell\u00e2\u20ac\u2122oppresso , vittima delle ingiustizie , della violenza , dei soprusi del privato potente e del potere , degli interessi economici . Ora , come noto l\u00e2\u20ac\u2122art. 4 della L. 194 prevede la legalizzazione dell\u00e2\u20ac\u2122interruzione volontaria di gravidanza nei primi 90 giorni persino per ragioni economiche , sociali e familiari , quindi una legalizzazione generalizzata .\u00c2\u00a0<\/p>\n
Ed \u00c3\u00a8 pacifico che ciascuno di noi esiste per la ricorrenza di due condizioni : il concepimento e l\u00e2\u20ac\u2122assenza di eventi letali durante la gravidanza , tra i quali la sua interruzione volontaria \u00c3\u00a8 nettamente il pi\u00c3\u00b9 ricorrente sul piano casistico .<\/p>\n
Alla luce di ci\u00c3\u00b2 , la promozione prima e la difesa ideologica poi di questa legge posta in essere dalla sinistra appare del tutto contraddittoria con i suoi valori di base .<\/p>\n
Non a caso Pierpaolo Pasolini ebbe modo di dichiarare nel 1975 ( dunque pochi mesi prima del suo decesso ) che un\u00e2\u20ac\u2122eventuale normativa che legalizzasse l\u00e2\u20ac\u2122aborto avrebbe legalizzato l\u00e2\u20ac\u2122omicidio .\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0<\/p>\n
Un uomo di sinistra , ma libero da indottrinamenti ideologici , come dimostrato dalle sue ( pi\u00c3\u00b9 celebri rispetto a quella ora ricordata ) prese di posizione su altri temi .<\/p>\n
Ebbene , \u00c3\u00a8 di tutta evidenza che l\u00e2\u20ac\u2122art. 4 della 194 deve ritenersi in contrasto con il sopraindicato minimo comune denominatore dell\u00e2\u20ac\u2122ideologia radical-social-comunista , in quanto attraverso tale disposizione si legalizza :<\/p>\n
a ) l\u00e2\u20ac\u2122estremo atto di violenza e di oppressione , in quanto esso si traduce in una soppressione ;<\/p>\n
b ) l\u00e2\u20ac\u2122ingiustizia pi\u00c3\u00b9 radicale , giacch\u00c3\u00a9 compiuta ai danni di un soggetto che non lavora , non guadagna , non acquista , non gode di tutela sindacale , non pu\u00c3\u00b2 esercitare il diritto di sciopero ;<\/p>\n
c ) una pratica caratterizzata da forti interessi economici , tanto pi\u00c3\u00b9 rilevanti in considerazione della sua notevole diffusione , che prevalgono sull\u00e2\u20ac\u2122esigenza di base del singolo , quella di nascere .<\/p>\n
Ad analoghe conclusioni si deve giungere con riferimento all\u00e2\u20ac\u2122art. 5 della l. 194 , che attribuisce alla donna ( anche coniugata ) il potere di assumere in via esclusiva la decisione abortiva .<\/p>\n
Come si pu\u00c3\u00b2 invocare l\u00e2\u20ac\u2122uguaglianza dei cittadini e farsi propugnatori di una discriminazione sessista radicale e incidente su una decisione di fondamentale , anzi vitale , importanza ?<\/p>\n
Le motivazioni di merito utilizzate dalle sinistre a sostegno di questa netta presa di posizione , che ha dato origine alla disciplina vigente in materia e che ne ispira la difesa , poi , sono non solo contraddittorie ma , da un lato , sin troppo evidentemente fragili e , dall\u00e2\u20ac\u2122altro , tali da mascherare finalit\u00c3\u00a0 ed interessi assai poco nobili . Negli ultimi anni abbiamo sentito ripetere in continuazione che la 194 avrebbe ridotto il numero delle interruzioni volontarie di gravidanza . \u00c2\u00a0Non occorre essere dotati di un quoziente intellettivo particolarmente elevato per rimanere fortemente perplessi di fronte a questa asserzione . Provate a immaginare quali sarebbero in una comunit\u00c3\u00a0 gli effetti della depenalizzazione dell\u00e2\u20ac\u2122omicidio . \u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0<\/p>\n
Qualcuno di voi ritiene che essa determinerebbe una progressiva riduzione delle morti violente ?<\/p>\n
Il calo degli aborti , se fosse reale , sarebbe ovviamente determinato dalla forte diminuzione delle gravidanze , figlia anche del sempre pi\u00c3\u00b9 massiccio impiego di preservativi e anticoncezionali .<\/p>\n
In realt\u00c3\u00a0 , percentualmente si stima un 25% di gravidanze interrotte in modo volontario , dato sostanzialmente invariato in questi trent\u00e2\u20ac\u2122anni .<\/p>\n
Un\u00e2\u20ac\u2122altra leggenda \u00c3\u00a8 quella della diminuzione degli aborti clandestini che conseguirebbe dall\u00e2\u20ac\u2122entrata in vigore della 194 , la quale avrebbe garantito la trasparenza della pratica abortiva\u00c2\u00a0 .<\/p>\n
Una piaga , in realt\u00c3\u00a0 , tutt\u00e2\u20ac\u2122altro che in declino , gi\u00c3\u00a0 in considerazione degli aborti che vengono eseguiti in violazione dei presupposti della stessa 194 , segnatamente , anzitutto :<\/p>\n
-dell\u00e2\u20ac\u2122art. 6 lettera b ( oltre il terzo mese di gravidanza , in assenza di processi patologici che determinino realmente un grave pericolo per la salute fisica o psichica della donna ) ;<\/p>\n
-dell\u00e2\u20ac\u2122art. 12 ( nei confronti di una minorenne , senza aver ottenuto il consenso di genitori , tutore o Giudice tutelare e senza che ricorrano ragioni di urgenza a motivo di un grave pericolo per la salute della interessata ) .<\/p>\n
Violazioni figlie di un clima di lassismo generale introdotto ed avallato dalla normativa in oggetto . \u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0<\/p>\n
E , pur nell\u00e2\u20ac\u2122ovvia assenza di dati ufficiali riguardanti un fenomeno clandestino , sembra che esso non sia per nulla in diminuzione .<\/p>\n
Assai fragili sono pure le motivazioni economico-sociali addotte a giustificazione della disciplina vigente . \u00c2\u00a0La circostanza che in Irlanda , paese con una virtuosa legislazione in materia , vi sia un tasso di natalit\u00c3\u00a0 quadruplo rispetto a quello che si registra in Francia , secondo paese dell\u00e2\u20ac\u2122UE nella specifica graduatoria e nel quale opera lodevolmente un significativo intervento statale a sostegno della maternit\u00c3\u00a0 , dimostra come l\u00e2\u20ac\u2122aborto non sia un fenomeno fisiologico accentuato da ragioni sociali , ma culturale . Le madri irlandesi sembrano essere convinte che i figli si debbano far nascere , anche perch\u00c3\u00a9 illuminate da una grossa sensibilit\u00c3\u00a0 verso la fede cattolica , ancor viva nella splendida ( non solo sotto il profilo geografico ) isola nella quale vivono .<\/p>\n
Una fede che , per l\u00e2\u20ac\u2122appunto , illumina le menti e che consente di comprendere nitidamente ci\u00c3\u00b2 che la logica conferma , in spregio alla insensata contrapposizione fede-ragione .\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0<\/p>\n
Non \u00c3\u00a8 un caso che le normative pi\u00c3\u00b9 restrittive in materia siano adottate in paesi cattolici ( si veda in dettaglio il mio articolo pubblicato sul numero del 31-1-2010 ) .<\/p>\n
In realt\u00c3\u00a0 , anche nello specifico tema in oggetto , la sinistra dimostra di rappresentare un\u00e2\u20ac\u2122area culturale crollata nelle sue contraddizioni e svuotata di contenuto , con riflessi anche di carattere politico . Le percentuali di voto citate in apertura appartengono al passato remoto del nostro paese , se \u00c3\u00a8 vero che alle consultazioni europee dello scorso anno i partiti di sinistra sono scivolati al 32% , considerato che IDV di Di Pietro appartiene in quello stesso contesto continentale al gruppo liberal-deomocratico ( presentando affinit\u00c3\u00a0 con l\u00e2\u20ac\u2122area di sinistra solo in chiave antiberlusconiana ) .\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0<\/p>\n
Quella cultura non \u00c3\u00a8 espressione di una maggiore sensibilit\u00c3\u00a0 verso le esigenze della pi\u00c3\u00b9 debole , inverosimilmente identificata nella madre e non nella figlia ( o nel figlio ) che la prima deve poter liberamente decidere di sopprimere , senza che lo Stato possa opporsi e svolgere alcun funzione di tutela della vita umana .<\/p>\n
Tale cultura risente , piuttosto , di un\u00e2\u20ac\u2122impostazione nichilistica , rafforzata da esigenze elettoralistiche , purtroppo generali nel campo politico e dirette , nella fattispecie , a premiare gli interessi di comodo dell\u00e2\u20ac\u2122elettore rispetto al diritto alla vita del non elettore .<\/p>\n
Un\u00e2\u20ac\u2122impostazione che trasuda di un laicismo intollerante e anticlericale che sconfina nell\u00e2\u20ac\u2122ateismo militante , il quale ultimo ha , peraltro , il suo leader istituzionale nell\u00e2\u20ac\u2122attuale Presidente della Camera , teorico dell\u00e2\u20ac\u2122incompatibilit\u00c3\u00a0 tra norma giuridica e principi religiosi ( come precisato in dettaglio nel pezzo pubblicato nel numero del 31-3-2010 ) , affermata in diversi suoi discorsi ( per tutti quello di Monopoli del 13-5-2009 ) pronunciati nella significativa veste di vertice di uno dei due rami del potere legislativo .<\/p>\n
Non a caso si \u00c3\u00a8 registrata negli ultimi tempi una trasmigrazione dei pochi cattolici che militavano nel versante sinistro dello scenario politico nazionale verso altri lidi , il che non \u00c3\u00a8 del tutto positivo , giacch\u00c3\u00a9 la loro presenza in quell\u00e2\u20ac\u2122area rendeva meno plausibile la promozione da parte della stessa di soluzioni atte a realizzare derive zapateriste nel nostro paese .\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0<\/p>\n
Il vero impegno sociale a favore del pi\u00c3\u00b9 debole , in realt\u00c3\u00a0 , non \u00c3\u00a8 quello esercitato da quel mondo (contraddittorio , allo sbando e privo di punti di riferimento etici ) ma \u00c3\u00a8 quello svolto , ad esempio , dei Centri di Aiuto alla Vita , gravitanti , come noto , nell\u00e2\u20ac\u2122ambito del Movimento per la Vita , che supportano materialmente e psicologicamente le donne in difficolt\u00c3\u00a0 scongiurando alla societ\u00c3\u00a0 e , ancor prima , a loro ed ai loro figli la soppressione di un essere umano .\u00c2\u00a0<\/p>\n
Tutto ci\u00c3\u00b2 in attesa che lo Stato svolga la propria funzione e assuma le sue doverose responsabilit\u00c3\u00a0.<\/p>\n
Perch\u00c3\u00a9 ci\u00c3\u00b2 avvenga , la via abrogativa referendaria deve ritenersi l\u00e2\u20ac\u2122unica praticabile , quale unico strumento per travolgere la legislazione abortista italiana , alla luce delle caratteristiche del nostro ordinamento . Ci\u00c3\u00b2 considerati il pericolo ( in realt\u00c3\u00a0 sopravvalutato , sondaggi alla mano e stanti il mutamento del quadro politico e la maggior indipendenza dei cittadini rispetto ai partiti ) di impopolarit\u00c3\u00a0 che presentano agli occhi del mondo parlamentare nuovi interventi legislativi anche solo restrittivi in materia e la mancata previsione da parte dei costituenti e dei legislatori successivi :<\/p>\n
a ) di un diritto alla nascita , che avrebbe dovuto essere inserito tra quelli inviolabili di cui all\u00e2\u20ac\u2122art. 2 della Carta e che avrebbe legittimato e legittimerebbe un intervento della Corte Costituzionale avverso la 194 e leggi analoghe ;<\/p>\n
b ) di un diritto di veto ( vincolante e ripetibile , a differenza della facolt\u00c3\u00a0 generale riconosciuta dall\u00e2\u20ac\u2122art. 74 Cost. ) da parte del Presidente della Repubblica nei confronti di leggi contrarie ai diritti dei non elettori , soggetti dal cui consenso i Parlamentari non dipendono , ed ispirate agli interessi di comodo degli elettori .<\/p>\n
Ecco perch\u00c3\u00a9 il 18-7-2009 , dopo aver riscontrato l\u00e2\u20ac\u2122esito delle ultime elezioni europee , sul sito www.ladestrabergamo.it<\/a> , che mi ha gentilmente ospitato pur non essendo iscritto a quella come a nessun altra formazione politica , ho pubblicato un pezzo ( allegato al numero di riscossa cristiana del 31-12-2009 ) con il significativo titolo \u00e2\u20ac\u0153 Una proposta di iniziativa concreta a favore della vita \u00e2\u20ac\u0153, con il quale , per l\u00e2\u20ac\u2122appunto , intendevo farmi promotore dell\u00e2\u20ac\u2122iniziativa referendaria .<\/p>\n