{"id":157,"date":"2010-11-21T13:01:14","date_gmt":"2010-11-21T11:01:14","guid":{"rendered":"http:\/\/no194.org\/?p=157"},"modified":"2010-11-21T13:03:59","modified_gmt":"2010-11-21T11:03:59","slug":"nuovo-referendum-abrogativo-della-l-194-aborto-e-mondo-cattolico","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/no194.org\/?p=157","title":{"rendered":"NUOVO REFERENDUM ABROGATIVO DELLA L.194 : ABORTO E MONDO CATTOLICO"},"content":{"rendered":"

Quando il 18-7-2009 pubblicai su www.ladestrabergamo.it<\/a> l\u00e2\u20ac\u2122articolo da cui ha avuto origine l\u00e2\u20ac\u2122iniziativa , che ho poi recepito nella prima delle tre parti del manifesto originario della stessa , riportato sul sito www.no194.org<\/a> il giorno stesso della sua costituzione , il 28-9-2009 , ed allegato nel suo file storico al mio pezzo del numero del 31-1-2010 di questa rivista , avevo ben presente un precedente analogo , risalente al 17 maggio 1981 .<\/p>\n

Il primo referendum abrogativo , come noto , fu promosso dal Movimento per la Vita , appartenente all\u00e2\u20ac\u2122articolato mondo cattolico ( termine nel quale non comprendo mai quello ecclesiastico ) , il cui leader era ed \u00c3\u00a8 il Magistrato ( oggi deputato al parlamento europeo ) fiorentino Carlo Casini .<\/p>\n

Non deve certo ritenersi clamoroso che un\u00e2\u20ac\u2122iniziativa del genere abbia avuto una matrice cattolica .<\/p>\n

Come gi\u00c3\u00a0 sottolineato, l\u00e2\u20ac\u2122aborto \u00c3\u00a8 un fenomeno non fisiologico, bens\u00c3\u00ac culturale e la cultura, oltrech\u00c3\u00a9 la fede, cattolica agevola la corretta comprensione della drammaticit\u00c3\u00a0 di quel fenomeno .<\/p>\n

Non a caso , tutte le legislazioni restrittive in materia sono adottate da paesi di tradizione cattolica , come ho precisato in dettaglio sempre nell\u00e2\u20ac\u2122articolo pubblicato su Riscossa Cristiana il 31-1-2010 .\u00c2\u00a0<\/p>\n

Ho parlato di corretta comprensione della drammaticit\u00c3\u00a0 dell\u00e2\u20ac\u2122aborto e non di comprensione della drammaticit\u00c3\u00a0 dell\u00e2\u20ac\u2122aborto , che \u00c3\u00a8 pressoch\u00c3\u00a9 comune a tutti .<\/p>\n

L\u00e2\u20ac\u2122On. Emma Bonino , considerata diffusamente la leader del cosiddetto \u00e2\u20ac\u0153 abortismo \u00e2\u20ac\u0153 italiano , ha pi\u00c3\u00b9 volte sottolineato come l\u00e2\u20ac\u2122aborto sia un trauma per la donna .<\/p>\n

La comprensione della drammaticit\u00c3\u00a0 non \u00c3\u00a8 corretta (Bonino sembra ignorare da sempre il concepito) , ma \u00c3\u00a8 presente . Ora , se si ritiene che un evento ( quello abortivo ) determina un trauma ( nella donna ) , significa che non si \u00c3\u00a8 favorevoli ad esso .<\/p>\n

Ecco che la contrapposizione tra abortisti ed antiabortisti , se \u00c3\u00a8 efficace e sintetica , \u00c3\u00a8 del tutto inesatta , poich\u00c3\u00a9 nessuno \u00c3\u00a8 di per s\u00c3\u00a9 favorevole all\u00e2\u20ac\u2122aborto .<\/p>\n

La vera contrapposizione \u00c3\u00a8 quella che intercorre tra coloro che affermano il potere decisionale della potenziale madre ( principio recepito nella 194 , in termini assoluti per i primi 90 giorni di gravidanza ) e coloro che ritengono che tale potere debba essere circoscritto ( ricordo ad esempio che la normativa irlandese lo riconosce solo in caso di pericolo di vita della donna\u00c2\u00a0 ) . \u00c2\u00a0<\/p>\n

Nel nostro paese , in realt\u00c3\u00a0 e per l\u00e2\u20ac\u2122appunto , il dibattito in questi trent\u00e2\u20ac\u2122anni successivi al primo referendum \u00c3\u00a8 per lo pi\u00c3\u00b9 vissuto su una falsa contrapposizione .<\/p>\n

Da un lato , i cosiddetti abortisti , che difendono coerentemente la 194 .<\/p>\n

Dall\u00e2\u20ac\u2122altro , i cosiddetti antiabortisti , che criticano la 194 senza di regola far nulla non solo per abrogarne le norme essenziali, ma neppure per riformarle, talvolta digrignando i denti contro chi (sia pur isolatissimo) ipotizza un intervento restrittivo, come neppure un esponente radicale farebbe.<\/p>\n

Le argomentazioni richiamate a sostegno di tale pacifica incoerenza sono spesso caratterizzate da una fragilit\u00c3\u00a0 persino imbarazzante , e non credo solo agli occhi di chi , come il sottoscritto , per ragioni professionali \u00c3\u00a8 tenuto quotidianamente ad analizzare la solidit\u00c3\u00a0 delle motivazioni formulate a corredo di una tesi ( propria , della controparte , privata o pubblica , o del Giudice ) .<\/p>\n

Misteriose sono , anzitutto , le ragioni per le quali il primo referendum fosse doveroso e successivamente questa via sia stata considerata improponibile , quasi come se concepiti , embrioni e feti avessero un trentennio fa una dignit\u00c3\u00a0 superiore rispetto ad oggi .<\/p>\n

Una posizione , questa , non certo attribuibile al citato Movimento per la Vita , che indica tuttora nel proprio statuto l\u00e2\u20ac\u2122abrogazione della 194 quale suo obiettivo e che , quindi , non pu\u00c3\u00b2 dichiararsi contrario n\u00c3\u00a9 ad essa , n\u00c3\u00a9 ad un nuovo referendum , unico strumento ( gi\u00c3\u00a0 da esso intrapreso ) possibile per conseguire tale risultato , alla luce del totale , costante immobilismo parlamentare .<\/p>\n

Non a caso, molti iscritti ( che ringrazio di cuore ) a quel movimento hanno gi\u00c3\u00a0 aderito alla nuova iniziativa attraverso il sito www.no194.org<\/a> , rispondendo positivamente alla mia lettera di invito in tal senso .\u00c2\u00a0<\/p>\n

Dato atto che \u00c3\u00a8 assurdo sostenere un principio ( la sacralit\u00c3\u00a0 della vita ed il contrasto con essa della 194 ) e negarlo contemporaneamente , le motivazioni antireferendarie degli antiabortisti possono essere dettate da valutazioni strategiche e di opportunit\u00c3\u00a0 .<\/p>\n

La scelta difensiva di non agire per sconfiggere un avversario , in generale , trae la propria unica giustificazione dalla necessit\u00c3\u00a0 di difendere un risultato parzialmente positivo .<\/p>\n

Non riesco a cogliere che carattere positivo possa assumere la 194 agli occhi di un appartenente al nostro mondo . Che senso ha difendere uno 0-4 per scongiurare di subire una quinta segnatura ?<\/p>\n

Tanto pi\u00c3\u00b9 che la quinta rete non pu\u00c3\u00b2 sopraggiungere nel nostro caso , giacch\u00c3\u00a9 il peggioramento della pessima legge in oggetto non si \u00c3\u00a8 verificato neppure a seguito della prima sconfitta referendaria , n\u00c3\u00a9 analogo effetto ha prodotto , ad esempio , sulla L. 40 sulla procreazione assistita l\u00e2\u20ac\u2122esito antiabrogazionista della consultazione del 12 giugno 2005 .\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0 \u00c2\u00a0\u00c2\u00a0<\/p>\n

Circa l\u00e2\u20ac\u2122eventualit\u00c3\u00a0 che l\u00e2\u20ac\u2122atteggiamento passivo sia ispirato dalla sfiducia verso iniziative ritenute velleitarie , credo che ogni operazione diretta a sensibilizzare la tragedia abortiva debba comunque essere elogiata , almeno sotto il profilo del suo intento . \u00c2\u00a0<\/p>\n

A mio avviso , \u00c3\u00a8 positivo anche partecipare ad elezioni politiche ( nelle quali i cittadini debbono scegliere il proprio governo ) con una lista ( \u00e2\u20ac\u0153 Aborto no grazie \u00e2\u20ac\u0153 ) di carattere meramente culturale ( senza alcun intento abrogativo o migliorativo ) nata due mesi prima di una consultazione caratterizzata da uno sbarramento al 4% ed ottenere lo 0,3% .<\/p>\n

Ed \u00c3\u00a8 positivo pure impegnarsi nel laicizzatissimo contesto europeo per far valere le nostre ragioni presso le istituzioni comunitarie . La rassegnazione \u00c3\u00a8 la ratifica della sconfitta .<\/p>\n

Altra tesi interna al nostro versante ma contraria alla via referendaria \u00c3\u00a8 quella secondo cui occorrerebbe , piuttosto ,\u00c2\u00a0 agire nel sociale e favorire misure assistenziali .<\/p>\n

Non si comprende perch\u00c3\u00a9 una soluzione debba escludere l\u00e2\u20ac\u2122altra , dopo aver sottolineato peraltro che paesi ad alto intervento assistenziale , come la Francia , hanno un tasso abortivo analogo al nostro .<\/p>\n

Occorre , a mio avviso , che il mondo cosiddetto antiabortista e , in generale , il mondo cattolico sgomberino il campo da qualsiasi dubbio o perplessit\u00c3\u00a0 che possano essere sollevati nei propri confronti , al loro interno o all\u00e2\u20ac\u2122esterno di essi .<\/p>\n

Perplessit\u00c3\u00a0 che riguardano la politica che io definisco delle \u00e2\u20ac\u0153 strizzate d\u00e2\u20ac\u2122occhio \u00e2\u20ac\u0153 , adottata da quei Parlamentari che criticano una normativa per guadagnarsi il voto dei cattolici e poi non presentano neppure un disegno di legge a sua modifica nel corso di una o pi\u00c3\u00b9 legislature .<\/p>\n

E perplessit\u00c3\u00a0 che portano taluni ad insinuare che su quella legge qualcuno ci marci , per usare una terminologia capitolina .<\/p>\n

Analogamente , negli ultimi anni \u00c3\u00a8 stato avanzato il dubbio che il federalismo , una volta attuato , avrebbe determinato la morte della Lega , in quanto tale partito non avrebbe da quel giorno avuto alcuna ragione di esistere .<\/p>\n

Una tesi che , peraltro , non condivido , in quanto il carroccio in questi anni ha acquisito ( a mio avviso ed a prescindere , come sempre , da ogni considerazione politica di merito ) , una conformazione ideologica ( ove per ideologia si intende un complesso di ideali compatibili e premianti in ambito elettorale ) sostanziale piuttosto ben definita , svincolandosi dalla natura di forza monotematica , fragilmente riconducibile al mero conseguimento di un unico risultato .\u00c2\u00a0<\/p>\n

Ora, le organizzazioni che si dichiarano antiabortiste sono diverse e, tra di esse, le filoreferendarie non possono in radice essere accusate fondatamente di strumentalizzazioni di sorta , essendo esplicito il loro intento di abrogare il frutto legislativo del fenomeno che stigmatizzano e di non usare quella legge a giustificazione o a rafforzamento delle ragioni della propria esistenza .<\/p>\n

L\u00e2\u20ac\u2122insinuazione diventa pi\u00c3\u00b9 specifica passando da movimenti , associazioni e altro ai singoli .<\/p>\n

Insinuazione che non sappiamo se sia fondata , di certo l\u00e2\u20ac\u2122indignazione che suscita la 194 non \u00c3\u00a8 produttiva di una ricchezza analoga a quella che ha generato l\u00e2\u20ac\u2122antiberlusconismo .<\/p>\n

Ma , di fatto , cos\u00c3\u00ac come il decesso del Premier determiner\u00c3\u00a0 il tracollo delle entrate per un piccolo esercito di scrittori, comici, attori, giornalisti suoi detrattori, anche l\u00e2\u20ac\u2122abrogazione delle norme essenziali della legge di cui trattasi potrebbe ragionevolmente produrre effetti economici negativi per qualche teorico dell\u00e2\u20ac\u2122antiabortismo, che, come Pannella, ci spiega che l\u00e2\u20ac\u2122aborto \u00c3\u00a8 un trauma o una tragedia e che , come Pannella , non solo non si attiva per modificare la normativa che lo legalizza in pratica senza limiti , ma si dissocia fermamente da ogni tentativo esperito da altri in tal senso .<\/p>\n

Al di l\u00c3\u00a0 degli interessi e del calcolo , vi sono poi quelle che ho gi\u00c3\u00a0 definito le \u00e2\u20ac\u0153 gelosie ideali \u00e2\u20ac\u0153 .<\/p>\n

Un aderente all\u00e2\u20ac\u2122iniziativa , appartenente ad un movimento cattolico non particolarmente esteso , mi ha detto nei mesi scorsi : \u00e2\u20ac\u0153Il mio movimento non aderisce per principio a nulla che non sia promosso da se stesso , quindi non aderisce , al limite promuove , e sulla 194 non far\u00c3\u00a0 mai nulla \u00e2\u20ac\u0153 .<\/p>\n

Credo che gli ideali debbano essere anteposti a partiti , movimenti , associazioni , circoli , comitati , giustifichino la loro stessa esistenza e che l\u00e2\u20ac\u2122opzione per una di queste organizzazioni debba avere un fondamento superiore a quello che caratterizza la scelta ( acritica , aprioristica e fine a se stessa ) della squadra di calcio per cui tifare , fondamento meritevole di prevalere sul senso di appartenenza all\u00e2\u20ac\u2122organizzazione e sugli interessi extravaloriali di quest\u00e2\u20ac\u2122ultima .\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0 \u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0<\/p>\n

E , ispirandosi agli ideali della sacralit\u00c3\u00a0 della vita e della difesa del pi\u00c3\u00b9 debole , l\u00e2\u20ac\u2122azione ferma contro la 194 viene esperita :<\/p>\n

-con la pragmatica consapevolezza del terreno su cui si gioca la partita , coinvolgendo anzitutto il mondo cattolico , ma anche altre realt\u00c3\u00a0 facendo leva su argomentazioni razionali , il tutto con quell\u00e2\u20ac\u2122unico fine e mediante una specifica struttura apartitica , svincolata dalle coalizioni ;<\/p>\n

-ma con la coscienza che non tutto \u00c3\u00a8 negoziabile e che non si possono condurre trattative sulla pelle degli altri , trattative aventi come oggetto la vita del prossimo .\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0 \u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0<\/p>\n

Un\u00e2\u20ac\u2122azione necessariamente referendaria , in quanto l\u00e2\u20ac\u2122unica praticabile per travolgere la legislazione abortista italiana , alla luce delle caratteristiche del nostro ordinamento .<\/p>\n

Ci\u00c3\u00b2 considerati il pericolo ( in realt\u00c3\u00a0 sopravvalutato ) di impopolarit\u00c3\u00a0 che presentano in ambito parlamentare nuovi interventi legislativi anche solo restrittivi in materia e la mancata previsione da parte dei costituenti e dei legislatori successivi :<\/p>\n

a ) di un diritto alla nascita , che avrebbe dovuto essere inserito tra quelli inviolabili di cui all\u00e2\u20ac\u2122art. 2 della Carta e che avrebbe legittimato e legittimerebbe un intervento della Corte Costituzionale avverso la 194 e leggi analoghe ;<\/p>\n

b ) di un diritto di veto ( vincolante e ripetibile , a differenza della facolt\u00c3\u00a0 generale riconosciuta dall\u00e2\u20ac\u2122art. 74 Cost. ) da parte del Presidente della Repubblica nei confronti di leggi contrarie ai diritti dei non elettori , soggetti dal cui consenso i Parlamentari non dipendono , ed ispirate agli interessi di comodo degli elettori . Pericolo d\u00e2\u20ac\u2122impopolarit\u00c3\u00a0 , come dicevo , sopravvalutato , se \u00c3\u00a8 vero che , come ho ricordato , in base ad un sondaggio Eurispes del 2006 :<\/p>\n

-il 73,7% degli italiani non condivide che possa essere ammessa l\u00e2\u20ac\u2122interruzione volontaria di gravidanza per mere ragioni economiche , sociali e familiari ( come dispone l\u00e2\u20ac\u2122art. 4 della 194 ) ;<\/p>\n

-il 78% dei nostri connazionali ritiene inconcepibile che la decisione abortiva possa essere assunta solo dalla donna ( anche coniugata ) , che coinvolge il possibile padre solo se lo ritiene opportuno , secondo quanto prevede l\u00e2\u20ac\u2122art. 5 della legge . E proprio tali dati debbono rendere consapevoli delle potenzialit\u00c3\u00a0 che quell\u00e2\u20ac\u2122azione pu\u00c3\u00b2 assumere , pur nella coscienza delle difficolt\u00c3\u00a0 che si debbono affrontare nel suo esercizio . Il consenso che l\u00e2\u20ac\u2122iniziativa sta raccogliendo \u00c3\u00a8 il riflesso anche dell\u00e2\u20ac\u2122insofferenza di una parte del mondo cattolico verso la diplomatica inconcludenza , verso l\u00e2\u20ac\u2122incoerenza pi\u00c3\u00b9 o meno interessata , verso la passiva difesa del nulla , verso il timore della propria ombra che hanno troppo spesso caratterizzato quel mondo negli ultimi decenni .<\/p>\n

Decenni in cui questo atteggiamento ha costituito l\u00e2\u20ac\u2122altra faccia del relativismo etico , laicista ed ateista , che sta causando il tracollo di una civilt\u00c3\u00a0 bimillenaria e della nostra stessa societ\u00c3\u00a0 .<\/p>\n

Una societ\u00c3\u00a0 che assiste inerme ( barcamenandosi anche tra gelosie e vuoti tatticismi ) alla soppressione dei propri figli .<\/p>\n

\u00c2\u00a0<\/p>\n

Avv. Pietro Guerini<\/p>\n

\u00c2\u00a0<\/p>\n

(articolo apparso su www.riscossacristiana.it il 30 Giugno 2010)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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