Tra le primissime persone che incontrai all\u00e2\u20ac\u2122inizio della mia esperienza come antiabortista militante , oltre tre anni fa , ci fu un personaggio che ebbi la fortuna di perdere subito di vista , con una formazione non so di che tipo ma sicuramente per nulla giuridica e con un passato , come appresi in seguito , un po\u00e2\u20ac\u2122 tribolato sul piano giudiziario che mi chiese dove volessi andare con il mio progetto senza la guida di una personalit\u00c3\u00a0 che rappresentava , a suo dire , un luminare nel settore , proprio sotto il profilo della competenza giuridica .<\/p>\n
Il mese scorso alcuni esponenti di una piccola ma rispettabile associazione hanno elaborato un documento , che nelle intenzione degli estensori avrebbe dovuto rimanere riservato ma poi da loro stessi ampiamente diffuso presso gli ambienti pi\u00c3\u00b9 radicali della nostra organizzazione , nel quale dichiararono di non voler appoggiare l\u00e2\u20ac\u2122operazione in assenza di tre rettifiche dei quesiti , una non irragionevole ( la mancata abrogazione dell\u00e2\u20ac\u2122art. 9 sui consultori familiari , anche se dovr\u00c3\u00a0 avvenire parzialmente , visto il richiamo in quel testo a norme di cui si richiede l\u00e2\u20ac\u2122abolizione ) e due palesemente grossolane , al punto di suscitare notevoli perplessit\u00c3\u00a0 .<\/p>\n
Una presa di posizione probabilmente concordata con quella recente di un pentito antiabortista , convertitosi al pro life soft ( che non a caso ne ha dato ampio spazio nel suo sito ) e che voleva proporsi come modello di nostro aderente dissidente , riscuotendo poi successo solo presso gli amici del bar .<\/p>\n
Questa azione congiunta , eterogenea in quanto presentatasi nel contempo come di matrice pi\u00c3\u00b9 moderata e pi\u00c3\u00b9 radicale rispetto alle nostre posizioni , ha contribuito ad evidenziare l\u00e2\u20ac\u2122equilibrio e la concretezza che caratterizza la nostra iniziativa referendaria , a cui si pu\u00c3\u00b2 aderire attraverso i siti www.no194.org<\/a> e www.no194.it<\/a> , producendo un incremento della popolarit\u00c3\u00a0 della stessa e , soprattutto , del numero di aderenti alla nostra organizzazione , in particolar modo di sesso femminile .<\/p>\n Cogliamo l\u00e2\u20ac\u2122occasione per smentire che ci\u00c3\u00b2 sia stato da noi organizzato o con noi concordato .<\/p>\n Il fine era realmente ed evidentemente quello di danneggiarci .<\/p>\n Analizziamo ora nel dettaglio le due rettifiche grossolane proposte ( sulle quali ho ricevuto in questi giorni considerazioni piuttosto ironiche da miei colleghi iscritti , che preferisco non riferire e che pur avrebbero una loro incisivit\u00c3\u00a0 ) .<\/p>\n 1 ) Una lo \u00c3\u00a8 dal punto di vista religioso , facendo riferimento cio\u00c3\u00a8 a quei princ\u00c3\u00acpi a cui gli appartenenti a quell\u00e2\u20ac\u2122associazione paiono ispirarsi in modo piuttosto integralista , al di l\u00c3\u00a0 della loro dichiarata aconfessionalit\u00c3\u00a0 .<\/p>\n Come abbiamo chiarito presentando i quesiti e come da manifesto , la richiesta di abrogazione \u00c3\u00a8 totale , puntando ad instaurare il regime giuridico immediatamente previgente alla 194 , e solo in subordine parziale .<\/p>\n La critica attiene proprio alla presentazione di un minimale , che viene enfatizzata ignorando che esso viene elaborato solo con riferimento ad una prospettiva ben precisa , da me presa in considerazione al momento stesso dalla stesura del manifesto di adesione che campeggia sul sito e per nulle peregrina : quella che un quesito massimale sulla 194 non venga dichiarato ammissibile dalla Consulta .<\/p>\n Ecco che la proposizione anche di un quesito minimale , come avviene nella quasi totalit\u00c3\u00a0 dei referendum ( es. il primo sulla 194 , svoltosi nel 1981 , e quello del 2005 sulla legge 40 ) , diviene ineludibile .<\/p>\n L\u00e2\u20ac\u2122accoglimento del quesito minimale , segnatamente e nella fattispecie , si tradurrebbe nell\u00e2\u20ac\u2122abolizione del libero aborto nei primi 90 giorni di gravidanza , giacch\u00c3\u00a9 anche in questa fase della gestazione l\u00e2\u20ac\u2122interruzione volontaria di gravidanza sarebbe ammissibile solo in presenza delle pur generose condizioni di cui all\u00e2\u20ac\u2122art. 6 lettera b .<\/p>\n Non \u00c3\u00a8 arduo immaginare quali sarebbero le conseguenze culturali di una nostra vittoria su questo sia pur da noi non preferito quesito , la quale rappresenterebbe un\u00e2\u20ac\u2122inversione eccezionale di tendenza che interverrebbe dopo un dibattito nel paese di circa un anno dalla data di deposito delle firme e che rivaluterebbe davvero la posizione del concepito , mediante una modifica legislativa a suo favore e non attraverso la sottoscrizione di propagandistiche e generiche petizioni , da far valere ( anzi , da far cestinare , proprio perch\u00c3\u00a9 mere petizioni ) in aule forse non grigie , ma comprovatamente sorde a qualunque battaglia di spessore spirituale ed assolutamente incompetenti a decidere sul cosiddetto diritto di abortire , in quanto comunitarie e non nazionali<\/p>\n Tale accoglimento , peraltro , potrebbe costituire presupposto sostanziale e culturale ( per una volta usiamo anche noi tale termine , spesso utilizzato con frequenza da chi intende nobilitare la propria inefficienza ) per il totale annientamento di una legge che sarebbe ad oggi precluso da ostacoli oggettivi frapposti dalle istituzioni ( come detto , dalla Corte Costituzionale ) , che ci potrebbero costringere ad una abolizione della legge in pi\u00c3\u00b9 fasi .<\/p>\n Dopo la vittoria nel referendum sul quesito minimale , potremmo riproporre il massimale , al limite dopo i 5 anni di legge , confidando in una differente pronuncia della Consulta , che altri definiscono organo non solo giuridico ma sensibile agli orientamenti dell\u00e2\u20ac\u2122opinione pubblica , proprio conseguente a quella vittoria .<\/p>\n Diverso sarebbe , ovviamente , limitare la propria azione volontariamente ed a seguito di un accordo con il potere politico-parlamentare ( che talvolta propone ai comitati referendari una modifica legislativa a parziale accoglimento dei quesiti dietro la rinuncia alla loro azione ) , che sarebbe frutto di una trattativa ignobilmente condotta sulla pelle del nostro prossimo .<\/p>\n Un conto \u00c3\u00a8 la scelta , un conto \u00c3\u00a8 l\u00e2\u20ac\u2122imposizione dell\u00e2\u20ac\u2122autorit\u00c3\u00a0 , da cui discende un oggettivo ostacolo .<\/p>\n Non si pu\u00c3\u00b2 ignorare o abrogare un\u00e2\u20ac\u2122irrevocabile decisione della Consulta , questa \u00c3\u00a8 la realt\u00c3\u00a0 nel nostro ordinamento .<\/p>\n Chi vuole sostenere princ\u00c3\u00acpi ignorando le regole giuridiche sussistenti nel paese dove li vorrebbe affermare , vive tra le nuvole .<\/p>\n Tra l\u00e2\u20ac\u2122altro , questa posizione non pu\u00c3\u00b2 essere censurata neppure appellandosi al rispetto formale dei princ\u00c3\u00acpi cattolici pi\u00c3\u00b9 rigorosi , a cui tanti tra di noi si ispirano .<\/p>\n Chi ha dichiarato testualmente quando non fosse possibile scongiurare o abrogare completamente una legge abortista, un parlamentare, la cui personale assoluta opposizione all’aborto fosse chiara e a tutti nota, potrebbe lecitamente offrire il proprio sostegno a proposte mirate a limitare i danni di una tale legge e a diminuirne gli effetti negativi sul piano della cultura e della moralit\u00c3\u00a0 pubblica. Cos\u00c3\u00ac facendo, infatti, non si attua una collaborazione illecita a una legge ingiusta; piuttosto si compie un legittimo e doveroso tentativo di limitarne gli aspetti iniqui ?<\/i><\/b><\/p>\n Addirittura Giovanni Paolo II nella Evangelium Vitae ( punto 73 ) !!!<\/p>\n Ecco che il radicalismo ( formale e non praticabile ) , in tal caso , oltre ad ignorare l\u00e2\u20ac\u2122ordinamento giuridico della nazione in cui opera , non si fonda neppure sul rispetto del magistero della Chiesa cattolica .<\/p>\n 2 ) Ma se la mancata adesione al quesito minimale , da noi proposto in via meramente subordinata in caso di censura del massimale da parte della Corte Costituzionale , poteva rispondere in s\u00c3\u00a9 ad una logica particolarmente rigorosa ed integralista all\u00e2\u20ac\u2122insegna del \u00e2\u20ac\u0153 O tutto o niente \u00e2\u20ac\u0153 , quando si prende conoscenza di cosa sarebbe questo tutto non \u00c3\u00a8 possibile avvertire delle enormi perplessit\u00c3\u00a0 .<\/p>\n Il quesito da noi prospettato verrebbe formulato in senso sostanzialmente massimale , lasciando sopravvivere gli artt. 17,18 e 19 ( che sono sanzionatori per quei pochi casi di aborto che avvengono in violazione della stessa 194 ) e l\u00e2\u20ac\u2122art. 6 a ) , la norma che consente l\u00e2\u20ac\u2122interruzione volontaria di gravidanza nel caso che il protrarsi della stessa implichi il pericolo di vita della madre .<\/p>\n Verrebbero in tal modo fatti salvi i due discutibili princ\u00c3\u00acpi affermati dalla Consulta nella recente sentenza n. 13 del 2012 , con la quale sono stati rigettati i quesiti del referendum elettorale di matrice Dipietrista , che hanno sottolineato :<\/p>\n -l\u00e2\u20ac\u2122inammissibilit\u00c3\u00a0 di una reviviscenza di una legge ( abrogata , quali le incriminazioni del codice penale ) anteriore rispetto a quella oggetto di referendum ;<\/p>\n -la necessit\u00c3\u00a0 che , dall\u00e2\u20ac\u2122astratta abrogazione della legge , sia configurabile una normativa cosiddetta \u00e2\u20ac\u0153 di risulta \u00e2\u20ac\u0153 , quindi residua e tale da poter sopravvivere autonomamente ed essere immediatamente applicabile , regolando la materia .<\/p>\n Alcuni esponenti del comitato sopra citato , con un apposito comunicato che si vorrebbe emesso in rappresentanza degli iscritti e che , lo ribadiamo , avrebbe dovuto rimanere riservato ma che \u00c3\u00a8 stato fatto circolare presso le componenti pi\u00c3\u00b9 radicali della nostra organizzazione ( di Alessandria , Milano , Padova e soprattutto Roma solo per quanto a nostra conoscenza ) , al per noi non inedito fine di provocare una scissione di quelle componenti , hanno censurato la sopravvivenza dell\u00e2\u20ac\u2122art. 6 a ) , che riconosce alla donna il diritto di abortire in presenza di un grave (sottolineo grave) pericolo di vita qualora porti a termine la gravidanza e che , secondo loro , andrebbe anch\u00e2\u20ac\u2122esso abrogato .<\/p>\n Una posizione questa , che appare davvero sorprendente , per almeno sei diverse considerazioni, tre di diritto , tre di merito .<\/p>\n a ) Come noto , la donna che si trovi in quelle condizioni gi\u00c3\u00a0 prima del 1978 poteva avvalersi della causa di giustificazione generale dell\u00e2\u20ac\u2122art. 54 c.p. ( stato di necessit\u00c3\u00a0 , una scriminante come , ad esempio , la ben pi\u00c3\u00b9 nota legittima difesa ) , tuttora vigente e di fatto non abrogabile .<\/p>\n Quindi chiedere all\u00e2\u20ac\u2122elettore di abrogare una norma la cui abrogazione non determinerebbe alcun effetto non ha significato : la fattispecie non sarebbe comunque punibile .<\/p>\n Quando abbiamo avviato la nostra iniziativa referendaria abbiamo puntato all\u00e2\u20ac\u2122abrogazione totale della 194 ed alla conseguente restaurazione del regime giuridico sussistente il giorno precedente alla sua entrata in vigore e non a quello risalente al medioevo , quando questa scriminante forse non era applicabile a beneficio della donna , in quanto ritenuta essere inferiore .<\/p>\n Lo stupore \u00c3\u00a8 massimo quando si riscontra che gli stessi criticanti riconoscono l\u00e2\u20ac\u2122applicabilit\u00c3\u00a0 alla fattispecie in esame dell\u00e2\u20ac\u2122art. 54 c.p. , attuale e anteriore alla 194 .<\/p>\n Si vuole cos\u00c3\u00ac affermare la fondamentale utilit\u00c3\u00a0 di un qualcosa che si riconosce essere assolutamente inutile !!!<\/p>\n b ) La Corte costituzionale ha censurato in pi\u00c3\u00b9 casi i referendum totalmente abrogativi ( es. sulla legge 40 ) , in quanto determinerebbero un vuoto normativo : lasciar sopravvivere i soli articoli sanzionatori ( per chiedere l\u00e2\u20ac\u2122abolizione di una norma inutile perch\u00c3\u00a9 non abrogabile nella sostanza ) ci esporrebbe ad una pronuncia di questo tipo , stante la non reviviscenza della vecchia disciplina prevista dal codice penale , in base al citato orientamento della Consulta , formulato in occasione della bocciatura dei recenti quesiti sui referendum elettorali sulla preferenza .<\/p>\n E\u00e2\u20ac\u2122 chiaro che la Corte valuta la costituzionalit\u00c3\u00a0 di un quesito in rapporto alla norma che si vuole abrogare e al netto della ricorrenza di scriminanti ( come quella di cui all\u00e2\u20ac\u2122art. 54 c.p. ) che possano intervenire e il cui contenuto , tra l\u00e2\u20ac\u2122altro , si connota in conseguenza di interventi giurisprudenziali .<\/p>\n L\u00e2\u20ac\u2122abolizione della norma di cui trattasi ( il 6 lettera a del 194 ) , dunque , sarebbe assolutamente significativa in tal senso , lasciando scoperta legalmente quella fattispecie .<\/p>\n c ) Anche a voler concedere , \u00c3\u00a8 davvero un mistero come si possa ritenere che la Corte , gi\u00c3\u00a0 definita da alcuni , non dal sottoscritto , come un organo politico pi\u00c3\u00b9 che giuridico , condizionato dall\u00e2\u20ac\u2122orientamento generale del potere parlamentare , possa ritenere compatibile con l\u00e2\u20ac\u2122art. 32 della costituzione , che tutela il diritto alla salute ( che essa considera come diritto alla salute della donna, non essendo certo ritenuta rilevante quella del concepito , altrimenti la 194 non sarebbe stata pi\u00c3\u00b9 volte ritenuta costituzionale da tale organo ) , un quesito che contempla il legittimo decesso di una donna qualora sia in stato di gravidanza .<\/p>\n Donna che dovrebbe essere costretta a morire se in stato di gravidanza , in quanto non potrebbe opporsi al suo decesso pur in presenza di un grave ( e sottolineo di nuovo grave ) pericolo di vita nella prosecuzione della gestazione .<\/p>\n Un\u00e2\u20ac\u2122obiezione tutt\u00e2\u20ac\u2122altro che assurda , se \u00c3\u00a8 vero che la Consulta si \u00c3\u00a8 gi\u00c3\u00a0 espressa in questi termini 32 anni or sono , bocciando il massimale proposto del Movimento per la Vita .<\/p>\n Errare humanum est , sed perseverare diabolicum : come vivere con la testa in un sacco ignorando gli ( elementari ) insegnamenti della storia .<\/p>\n d ) Passando alle argomentazioni di merito , non occorre essere geniali per comprendere che l\u00e2\u20ac\u2122allargamento del quesito a questa ipotesi estrema susciterebbe reazioni molto negative da parte di numerose nostre stesse iscritte ( alcune delle quali mi hanno chiesto espressamente garanzie in questo senso al momento di comunicare la loro adesione ) , non entusiaste dell\u00e2\u20ac\u2122idea che il loro partner possa decidere che in fondo, qualora rischiassero di decedere portando a termine la gravidanza, la loro morte non sarebbe cosa grave , essenziale essendo solo la nascita del loro figlio .<\/p>\n In effetti , se la Vita \u00c3\u00a8 sacra credo che non si possa comprendere per quale motivo non lo sia quella di una donna incinta .<\/p>\n E anche qualora la figura femminile potesse essere identificabile con quella di una macchina riproduttiva , sarebbe evidente che la rottamazione della macchina porterebbe a conseguenze negative sul piano della procreazione futura .<\/p>\n Non credo che un uomo che sostenga posizioni di questo tipo susciti reazioni entusiastiche da parte della propria met\u00c3\u00a0 , soprattutto se capace di intendere e di volere .<\/p>\n Va sottolineato che pure di recente\u00c2\u00a0 i vescovi irlandesi ( sottolineo irlandesi ) hanno ricordato in una nota che la Chiesa afferma come la vita di un bimbo e quella della madre siano parimenti sacre .<\/p>\n \u00c3\u02c6 giudicato moralmente lecito un intervento che per salvare la donna metta a repentaglio la sopravvivenza del figlio, a patto che si tratti di un effetto collaterale non voluto e che si faccia comunque il possibile per salvarli entrambi .<\/p>\n Esattamente la nostra posizione .<\/p>\n e ) Di contro , l\u00e2\u20ac\u2122allargamento del quesito nei sensi di cui sopra susciterebbe l\u00e2\u20ac\u2122entusiasmo dei difensori della legge , increduli di un regalo di questa portata .<\/p>\n Essi potrebbero incentrare su questo caso estremo la loro campagna antireferendaria , convincendo le elettrici , che nella quasi totalit\u00c3\u00a0 ( alla pari degli elettori ) nulla sanno dell\u00e2\u20ac\u2122art. 54 c.p. , che riterremmo la loro esistenza subordinabile al venir meno di quella fattispecie .<\/p>\n Una prospettiva davvero suicida , che ci limitiamo a definire non del tutto giustificabile neppure dal punto di vista ideale .<\/p>\n Se siamo tutti concordi nel definire le varie Gianna Beretta Molla eroine , che hanno pagato con la loro vita l\u00e2\u20ac\u2122amore verso il proprio figlio , \u00c3\u00a8 mai possibile che un atto di eroismo , frutto per antonomasia di una scelta individuale , possa essere imposto per legge ?<\/p>\n Ecco che il radicale duro e puro ( in realt\u00c3\u00a0 fuori dall\u00e2\u20ac\u2122ordinamento giuridico e non rispettoso della natura umana della donna ) si comporta , di fatto , come primo alleato di Pannella e Bonino , che oggettivamente non possono che auspicare una pronuncia di incostituzionalit\u00c3\u00a0 che mini in radice la nostra azione e , in caso di pronuncia di costituzionalit\u00c3\u00a0 , la possibilit\u00c3\u00a0 nella campagna referendaria di avvalersi di argomentazioni eclatanti a sostegno delle proprie posizioni .<\/p>\n f ) Infine , va ricordato che dal punto di vista statistico l\u00e2\u20ac\u2122ipotesi di decesso qui contemplata \u00c3\u00a8 a dir poco remota , tanto pi\u00c3\u00b9 alla luce dei progressi della medicina .<\/p>\n Un\u00e2\u20ac\u2122applicazione rigorosa della legge , quindi , non potrebbe giustificare l\u00e2\u20ac\u2122aborto se non in ipotesi estreme e rarissime .<\/p>\n Ritenere che si apra uno squarcio nella legge ( tesi sostenuta dai pro life pi\u00c3\u00b9 radicali in materia di procreazione assistita e di eutanasia ) \u00c3\u00a8 totalmente fuori luogo ( il 95% degli aborti viene richiesto nei primi 90 gg di gravidanza da donne in piena salute , da l\u00c3\u00ac al pericolo di vita c\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a8 una sproporzione abissale ) , ragionando a tale stregua qualunque situazione di fatto potrebbe essere manipolabile in sede di suo accertamento per portare a qualsiasi risultato .<\/p>\n Ora , alla luce di quanto sopra , e dopo aver ribadito che il quesito minimale \u00c3\u00a8 stato da noi prospettato solo nella prospettiva di mancata ammissione del massimale da parte della Consulta , sorge spontaneo un interrogativo di fondo : ma le iscritte a questa associazione , essendo certamente in grado di comprendere che aderiscono ad una realt\u00c3\u00a0 che contempla espressamente la liceit\u00c3\u00a0 della loro soppressione , per salvare il figlio , qualora dovessero rimanere incinte e pur nel diagnosticato rischio grave di perdere la Vita durante la gravidanza , sono state consultate prima di questa presa di posizione ?<\/p>\n Ed ora intendono ratificarla ?<\/p>\n Qualora esse dovessero ritenere pi\u00c3\u00b9 che plausibile un tale atto di ( vero e proprio ) eroismo da parte della madre , penserebbero che esso debba essere frutto di una loro scelta o di un\u00e2\u20ac\u2122imposizione da parte dello Stato per il tramite di una legge ?<\/p>\n In alcune societ\u00c3\u00a0 arcaiche il pater familias aveva il potere di vita e di morte sui figli , potere poi trasferito alla madre gravida dalla 194 .<\/p>\n Nella presa di posizione oggetto del presente commento tale potere verrebbe attribuito allo Stato sulla donna durante la gravidanza .<\/p>\n Qualora , come sembra , tale presa di posizione sia attribuibile a soggetti di sesso maschile , viene spontaneo pensare ad una nota frase di Ricucci , che debitamente ripulita e censurata potrebbe essere tradotta in \u00e2\u20ac\u0153 E\u00e2\u20ac\u2122 facile fare l\u00e2\u20ac\u2122eroe con il fisico altrui<\/i> \u00e2\u20ac\u0153 .<\/p>\n Non ci sembra una grande svolta sul piano della civilt\u00c3\u00a0 del nostro paese .<\/p>\n Anche la Vita di una donna incinta \u00c3\u00a8 sacra , proprio in quanto donna , quindi essere umano e non cosa , concepita in senso meramente riproduttivo o meno .<\/p>\n Pietro Guerini \u00e2\u20ac\u201c Portavoce nazionale NO194<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tra le primissime persone che incontrai all\u00e2\u20ac\u2122inizio della mia esperienza come 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