In pi\u00c3\u00b9 zone mi viene segnalata da tempo da nostri iscritti una volont\u00c3\u00a0 degli esponenti locali del Movimento per la Vita di distinguere con orgoglio la propria iniziativa , ritenuta particolarmente illuminata e degna di considerazione , da quella referendaria , che caratterizza il nostro comitato e che per primo esso ha intrapreso nel 1981 , per poi decidere che i concepiti nati negli anni successivi non fossero altrettanto meritevoli di tutela.<\/p>\n
Al solo fine di fare chiarezza , mi trovo costretto ad analizzare comparativamente le due diverse iniziative , affidandomi al diritto e non alla passione , pur ribadendo lo storico rispetto che nutro verso un\u00e2\u20ac\u2122organizzazione che ha il merito di aver promosso il primo referendum , per poi perdersi nei meandri della politica e delle battaglie simboliche .<\/p>\n
Va premesso che la campagna \u00e2\u20ac\u0153 Uno di noi \u00e2\u20ac\u0153 \u00c3\u00a8 finalizzata ad ottenere \u00e2\u20ac\u0153 la protezione giuridica della dignit\u00c3\u00a0 , del diritto alla vita e dell\u00e2\u20ac\u2122integrit\u00c3\u00a0 di ogni essere umano fin dal concepimento nelle aree di competenza UE nelle quali tale protezione risulti rilevante \u00e2\u20ac\u0153 .<\/p>\n
Tale campagna , che implicherebbe un\u00e2\u20ac\u2122estensione della capacit\u00c3\u00a0 giuridica del concepito , viene presentata come idonea a produrre effetti anche decisivi sul diritto di aborto , ma \u00c3\u00a8 chiaramente del tutto anacronistica per almeno quattro ragioni .<\/p>\n
1 ) STRUMENTO SCELTO<\/p>\n
Essa si traduce in una petizione .<\/p>\n
Si ricorre alle petizioni quando si vuole informare un organo al quale spetta in via esclusiva il potere decisorio di un\u00e2\u20ac\u2122opinione espressa dal popolo .<\/p>\n
Ecco che la societ\u00c3\u00a0 civile si presenta ai piedi del potere con il cappello in mano , chiedendo di essere ascoltata .<\/p>\n
Il cestinamento della petizione \u00c3\u00a8 pressoch\u00c3\u00a9 automatico perch\u00c3\u00a9 un organo non rinuncia alle proprie attribuzioni .<\/p>\n
E quel cestinamento \u00c3\u00a8 forse pure giustificato , perch\u00c3\u00a9 una petizione non \u00c3\u00a8 mai rappresentativa della volont\u00c3\u00a0 della maggioranza del popolo , essendo il numero di firmatari sempre inferiore al 50% del numero complessivo di cittadini .<\/p>\n
Con il referendum , di contro , strumento di democrazia diretta e a suffragio universale , il popolo decide e il potere prende atto della sua decisione autonoma , avendo come unica alternativa un accordo anteriore alla consultazione con i comitati promotori, ipotesi gi\u00c3\u00a0 esclusa nel nostro manifesto : nessun accordo sulla pelle del nostro prossimo .<\/p>\n
2 ) COMPETENZA DELL\u00e2\u20ac\u2122ORGANO DESTINATARIO DELLA PETIZIONE<\/p>\n
Le istituzioni comunitarie sono del tutto incompetenti a decidere sul diritto di aborto .<\/p>\n
Il principio \u00c3\u00a8 stato ribadito pi\u00c3\u00b9 volte dalla stessa Corte di giustizia , ricordo per tutte la sentenza del dicembre 2010 che ha deciso sulla azione esercitata da tre donne ( una di origine lituana ) contro l\u00e2\u20ac\u2122Irlanda , rea di costringere le proprie cittadine ad espatriare per interrompere la gravidanza .<\/p>\n
Competenti sono i singoli stati .<\/p>\n
Non a caso ogni paese ha la propria legislazione , che muta in modo drastico anche in una medesima zona del continente ( la differenza tra stati nordici e l\u00e2\u20ac\u2122isola verde \u00c3\u00a8 radicale , significativa tra Polonia e nazioni dell\u00e2\u20ac\u2122est ) .<\/p>\n
Di qui la necessit\u00c3\u00a0 di agire in \u00c3\u00a0mbito nazionale , come avviene con la nostra iniziativa referendaria .<\/p>\n
3 ) ORIENTAMENTO DI MERITO DELL\u00e2\u20ac\u2122ORGANO DESTINATARIO DELLA PETIZIONE Anche in caso contrario , lo stadio scelto per giocare la partita \u00c3\u00a8 veramente il pi\u00c3\u00b9 sfavorevole a livello planetario .<\/p>\n
Gi\u00c3\u00a0 l\u00e2\u20ac\u2122Europa rappresenta la culla del laicismo mondiale , il che rende patetiche certe lezioncine vagamente sociologiche su come la societ\u00c3\u00a0 italiana sarebbe inadeguata a recepire un\u00e2\u20ac\u2122iniziativa come la nostra , quando il nostro paese rimane uno dei 4-5 pi\u00c3\u00b9 cattolici ( quelli presso i quali , di regola , sono in vigore le discipline pi\u00c3\u00b9 restrittive del fenomeno abortivo ) del continente .<\/p>\n
Non solo , ma le sue istituzioni costituiscono una garanzia di conservazione di questi princ\u00c3\u00acpi .<\/p>\n
Chiunque cerca di opporsi a questo orientamento viene eliminato dall\u00e2\u20ac\u2122agone politico .<\/p>\n
A quelle istituzioni cercano di omologarsi le nostre , che peraltro sono gi\u00c3\u00a0 tanto orientate a favore della 194 che il parlamento non ha presentato in oltre un trentennio un solo disegno di legge diretto anche solo a riformare in senso restrittivo quel testo .<\/p>\n
4 ) CONTENUTO DELLA PETIZIONE<\/p>\n
Incrementare la capacit\u00c3\u00a0 giuridica dell\u00e2\u20ac\u2122embrione non significa per nulla limitare il diritto di aborto .<\/p>\n
Essa , anzi , \u00c3\u00a8 totalmente ininfluente sul contrario diritto di interrompere volontariamente la gravidanza , se \u00c3\u00a8 vero che l\u00e2\u20ac\u2122art. 462 c.c. , entrato in vigore nel 1942 , riconosce gi\u00c3\u00a0 la capacit\u00c3\u00a0 di succedere al concepito che nasca nei 300 giorni successivi al decesso del marito della madre , ma ci\u00c3\u00b2 non ha impedito l\u00e2\u20ac\u2122entrata in vigore 36 anni dopo della 194 .<\/p>\n
Corte Costituzionale e Corte di Cassazione hanno evocato un necessario contemperamento tra opposti diritti ( di nascita del figlio e della salute della madre ) , peraltro del tutto inesistente , se \u00c3\u00a8 vero che la donna pu\u00c3\u00b2 liberamente abortire nei primi 90 gg di gravidanza per qualsiasi motivo e , si badi bene , ci\u00c3\u00b2 addirittura anche se perfettamente sana e , quindi , in assenza di un suo diritto alla salute da tutelare in concreto .<\/p>\n
Ci\u00c3\u00b2 premesso , un\u00e2\u20ac\u2122iniziativa oggettivamente inutile in s\u00c3\u00a9 pu\u00c3\u00b2 essere utilizzata con qualche finalit\u00c3\u00a0 ?<\/p>\n
Nel paese di Macchiavelli sicuramente s\u00c3\u00ac , ancor pi\u00c3\u00b9 che altrove .<\/p>\n
Ci\u00c3\u00b2 non vale certo per i cosiddetti politici cattolici , che non sostengono pi\u00c3\u00b9 neppure le battaglie simboliche , preoccupati come sono di non giocarsi la carriera , con buona pace di coloro (particolarmente confusi) che attendono fiduciosi un\u00e2\u20ac\u2122abrogazione della 194 per via parlamentare .<\/p>\n
Ma se fossi un religioso pi\u00c3\u00b9 preoccupato di non suscitare polemiche che di difendere i valori della mia fede , che stanno alla base della mia scelta di vita , non solo inviterei i fedeli ad appoggiare la campagna \u00e2\u20ac\u0153 Uno di noi \u00e2\u20ac\u0153 , ma condannerei o censurerei quella referendaria , chiaramente pericolosa per i miei fini , anche se non saprei cosa rispondere se mi venissero letti passaggi inequivocabili della Evangelium Vitae o mi venisse ricordata la recente esortazione di Papa Francesco ( che nel settembre dello scorso anno si \u00c3\u00a8 prodigato contro un ammorbidimento della discreta legislazione argentina in materia di aborto ) ai giovani ad intraprendere battaglie ideali anche impopolari .<\/p>\n
Analogamente mi comporterei se fossi titolare di un giornale , una radio o una Tv di area cattolica bisognosi di finanziamenti , pubblici o privati .<\/p>\n
Meglio una battaglia inutile e politicamente corretta che una efficace ( per quanto impegnativa ) e compromettente , l\u00e2\u20ac\u2122importante \u00c3\u00a8 dar l\u00e2\u20ac\u2122impressione di fare qualcosa .<\/p>\n