Domenica sera , non avendo partecipato alla Marcia per la Vita , ho ascoltato i 7 tg nazionali per avere informazioni sull\u00e2\u20ac\u2122evento , ma invano .<\/p>\n
Non un solo secondo dedicato alla manifestazione .<\/p>\n
In compenso abbiamo appreso che le gondole a Venezia da quel giorno non percorrono pi\u00c3\u00b9 il versante sinistro del canale ma quello destro .<\/p>\n
E dire che i siti vicini all\u00e2\u20ac\u2122organizzazione parlano di centinaia di migliaia di partecipanti e che persino il Pontefice ha interceduto per non far passare inosservata la kermesse , menzionandola durante l\u00e2\u20ac\u2122Angelus .<\/p>\n
Qualche affezionato al linguaggio degli anni della guerra fredda ha parlato di media di regime .<\/p>\n
Certo , il pro life pu\u00c3\u00b2 non essere politicamente corretto , ma il nostro corteo del 12-4 (che replicher\u00c3\u00a0 sempre a Milano il 11-10-14 , con un\u00e2\u20ac\u2122aggiuntiva versione casertana) , giornalisticamente considerato ben pi\u00c3\u00b9 radicale e con poche centinaia di partecipanti (i medesimi numeri raggiunti dalla prima edizione della Marcia) , ha ricevuto uno spazio maggiore , con diversi servizi (tra cui uno di oltre tre minuti sul Tg3 nazionale) , ancorch\u00c3\u00a9 con un taglio assolutamente critico , come ovvio .<\/p>\n
Per dare una risposta al quesito riportato nel titolo occorre avere contezza dell\u00e2\u20ac\u2122alto grado di divisione del pro life ( se con questo termine molto ampio si considera quella realt\u00c3\u00a0 che condanna fermamente il fenomeno abortivo ) nazionale , da cui consegue l\u00e2\u20ac\u2122inevitabile assenza di un qualsiasi messaggio discendente da una kermesse che lo riguardi , in quanto tale , per intero .<\/p>\n
Una divisione fondata sulle idee , quindi che ha una sua nobilt\u00c3\u00a0 di fondo e anche una minima difficolt\u00c3\u00a0 di comprensione .<\/p>\n
Per\u00c2\u00a0 fare una rapida carrellata , possiamo distinguere , sul terreno legislativo , le seguenti posizioni , secondo le quali la 194 :<\/p>\n
a ) andrebbe difesa ( es. Giuliano Ferrara ) , in quanto ritenuta necessaria per sconfiggere la piaga dell\u00e2\u20ac\u2122aborto clandestino ;<\/p>\n
b ) sarebbe irrilevante , poich\u00c3\u00a9 in materia assumerebbe rilievo solo l\u00e2\u20ac\u2122atteggiamento culturale di un paese ;<\/p>\n
c ) sarebbe criticabile , ma con essa si dovrebbe convivere e dovrebbe essere pienamente applicata , mediante il potenziamento dei consultori familiari ;<\/p>\n
d ) sarebbe parzialmente da abrogare , dovendosi distinguere tra aborti ed aborti , alcuni , ad esempio , libertari , altri umanitari ;<\/p>\n
e ) andrebbe abrogata , convincendo il parlamento a procedere in tal senso , marcia dopo marcia ;<\/p>\n
f ) dovrebbe essere abrogata dal popolo , per via referendaria ( \u00c3\u00a8 la nostra posizione , quella del comitato no194 , che ho costituito con quest\u00e2\u20ac\u2122unico obiettivo e che raccoglie pi\u00c3\u00b9 di 20 000 aderenti ) ;<\/p>\n
g ) potrebbe essere abrogata anche per via referendaria , ma mediante quesiti gi\u00c3\u00a0 dichiarati incostituzionali dalla consulta nel 1981 .<\/p>\n
A queste sette categorie occorre aggiungerne altre quattro , anche trasversali , composte da coloro :<\/p>\n
h ) che sul tema sono agnostici , non si pongono alcun problema , l\u00e2\u20ac\u2122importante \u00c3\u00a8 che si parli di Vita ;<\/p>\n
i ) che non comprendono le distinzioni di cui sopra , tra cui spiccano sedicenti acculturati , iscritti nell\u00e2\u20ac\u2122inesistente albo degli intellettuali , che forse tanto nella loro esistenza hanno letto , ma probabilmente molto meno hanno capito ;<\/p>\n
l ) che si comportano come gli struzzi , intuiscono differenti visioni , ma esse andrebbero ipocritamente taciute in nome di un\u00e2\u20ac\u2122inesistente unit\u00c3\u00a0 dei pro life e chi prende atto di tali distinzioni \u00c3\u00a8 un attentatore a tale fittizia unit\u00c3\u00a0 ( se il Movimento per la Vita non \u00c3\u00a8 pi\u00c3\u00b9 abrogazionista da 33 anni non \u00c3\u00a8 colpa o merito di nessuno esterno a quell\u00e2\u20ac\u2122organizzazione ) ;<\/p>\n
m ) che queste differenti posizioni \u00c2\u00a0le comprendono benissimo , ma considerano tutti gli interpreti delle stesse idioti, rispetto alle proprie straordinarie capacit\u00c3\u00a0 intellettive .<\/p>\n
In questo quadro , nessuna kermesse ( per quanto ben organizzata come la Marcia , che si svolge in un fantastico scenario ) pu\u00c3\u00b2 fare notizia , in quanto inevitabilmente insignificante , al di l\u00c3\u00a0 della comprensibile e positiva condivisione di un evento che riunisce i partecipanti .<\/p>\n
Qual \u00c3\u00a8 la posizione di fondo che si intende proclamare con la manifestazione in oggetto ?<\/p>\n
Nessuna , quale conseguenza della pacifica circostanza che gli orientamenti sopra esposti non sono riconducibili ad unit\u00c3\u00a0 .<\/p>\n
A maggior ragione inesistente \u00c3\u00a8 l\u00e2\u20ac\u2122obiettivo concreto che si vuole conseguire .<\/p>\n
Una maggiore omogeneit\u00c3\u00a0 , visti i relatori , si \u00c3\u00a8 plausibilmente raggiunta nel dibattito ufficiale a margine della Marcia .<\/p>\n
Del resto e senza alcun riferimento personale , sar\u00c3\u00a0 un caso ma quando occorre organizzare e fare coreografia i pi\u00c3\u00b9 radicali ( o meno moderati ) sono ben presenti , quando si tratta di parlare no .<\/p>\n
In realt\u00c3\u00a0 , nel nostro paese chi vuole agire concretamente contro l\u00e2\u20ac\u2122aborto ha due vie , alternative o congiunte :<\/p>\n
A ) svolgere attivit\u00c3\u00a0 di volontariato ;<\/p>\n